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事情一旦决定了,阿德里安就会全力以赴,而且沙龙也是个不错的挑事的地方。
到场的人虽然不多,但知名人士也不少,还有部分是记者,而且在室内,自己的声音能更加响亮,也就更具有感染力和说服力。
于是,他一开始就装出了心不在焉的形象,正好拉斯·冯·提尔这个脑子进水的家伙也在,于是借着他的话头将事情引导向了自己想要的方向,随便让对方背上了挑事的恶名。
这个丹麦来的自负又自大的家伙从来都不是威胁,阿德里安上次带《穆赫兰道》参加戛纳电影节时和他打过照面后就确定了这点,说句不客气的话,这家伙不过是欧洲电影人需要而推出来的包装,所以一点自知之明都没有。
要知道,阿德里安那句“同情纳粹”
的问话只是因为记忆中而随口问的,没想到那个家伙居然还真的点头答应了,可见他就是一个以自我为中心,从来不会考虑别人的人,所以那番宣讲一点都没错。
既然他想要做他的垫脚石,那当然应该满足才是。
那番宣讲看似有些过分,到最后羞与为伍都出来,可阿德里安并没放在心上。
一方面闹得越大越好,不闹大好莱坞怎么知道他站在他们这边,不闹大他怎么成为代言人,继而掌控一起加冕为王?
再说,这份宣讲也是精心策划好了的,想要赢得辩论,就不要想着去驳倒对方,世界上没有完美无缺的理论,只要时间足够,总能从中找到漏洞然后进行攻击,所以,辩论的目的仅在于争取围观的态度中立的人。
所以,在建立了基本逻辑之后——比如欧洲的历史和曾经的辉煌,养成了欧洲电影自大和自说自话的习惯——如何感染围观者,引起他们的共鸣,让他们认可,就非常的重要了,简单来说,就是煽情。
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本文预备816从第二十五章入v,谢谢读者支持~本书已写完,且已全文存稿,可放心食用。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。道德经第四章林清,字见善,又唤安晚。隋瑛,字在山,又名遇安。少时是一场赶考中的邂逅,青年则是庙堂之上的争锋。相识多年,不过是一盏茶的时间。岁月无情,人更无情。皇权之下,身不由己官场游弋,生死瞬息。下雨了,林清的身子湿了,他思念隋遇安,可思念无用,爱也无用。林清可以不清,在山却不能在山同一目标,不同道路。林清实质正义,只要能获得真相,不在意如何获得真相。功利主义者。隋瑛程序正义,追求看得见的正义,每一步都要走得正确。道德主义者。书名出自是梦他松后追轩冕,是化为鹤后去山林。(辛弃疾)(朝堂,权谋,架空)因为签约了,做一个简单的说明1该文稍微现实,情感复杂(非常重要),建议年纪较大的读者或者对情感复杂接受度较高的读者阅读2本文无完美角色3角色行为勿上升作者4段评已开启,欢迎大家多多评论5若无特殊情况,一周六更,每天1800左右更新,周日休息隔壁预收—使臣清探花郎amp俄公爵乾隆我派出去的使臣怎么跟人跑了?叶卡捷琳娜大帝老东西别管年轻人谈恋爱!(求收藏)...
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